Ética, Política e Sociedade - U1S1 - Atividade de Aprendizagem

 1 - Leia o texto a seguir sobre um importante filósofo do período pré-socrático:

O filósofo X transforma em solução o que aos outros era problema. Para ele, o mundo explica-se não apenas por meio das mudanças de seus aspectos, muitas vezes contraditórios, mas exatamente por causa dessas mudanças. [...] A divergência e contradição não só produz a unidade do mundo, mas também a sua transformação. O mundo é um eterno fluir, como um rio, e é impossível banhar-se duas vezes na mesma água. Fluxo contínuo de mudanças, o mundo é como um fogo eterno, sempre vivo”. (ABRÃO, Bernadette Siqueira. A história da filosofia. São Paulo: Nova Cultural, 2004, p. 32).

O texto se refere ao pensador:

Escolha uma:

a. Aristóteles.

b. Parmênides.

c. Heráclito. 

d. Pitágoras.

e. Tales.

2 - Tales de Mileto, filósofo antigo que se dedicou ao estudo da arkhé como o princípio basilar do universo, pertenceu ao período da Filosofia grega denominado:

Escolha uma:

a. pré-socrático ou cosmológico. 

b. helenístico ou greco-romano.

c. pré-socrático ou antropológico.

d. socrático ou antropológico.

e. sistemático ou racional.

3 - “Em plena renovação orientalizante, o Helenismo afirma-se como tal em fase da Ásia, como se, pelo contato reatado com o Oriente, tomasse melhor consciência de si próprio. A Grécia se reconhece numa certa forma de vida social, num tipo de reflexão que definem a seus próprios olhos sua originalidade, sua superioridade sobre o mundo bárbaro: no lugar do Rei cuja onipotência se exerce sem controle, sem limite, no recesso de seu palácio, a vida política grega pretende ser o objeto de um debate público [...]. O Estado é a questão comum: no lugar das antigas cosmogonias associadas a rituais reais e a mitos de soberania, um pensamento novo procura estabelecer a ordem do mundo em relações de simetria, de equilíbrio, de igualdade entre os diversos elementos que compõem o cosmos.” (VERNANT, Jean Pierre. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002, p. 11).

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia, é correto afirmar:

Escolha uma:

a. O pensamento crítico filosófico foi capaz de superar a interpretação mitológica do universo, estabelecendo a supremacia cultural e política dos gregos em relação aos demais povos na história.

b. Filosofia e mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento filosófico necessita do mito para se expressar.

c. A filosofia representa uma ruptura em relação aos mitos, representando uma nova forma de pensamento plenamente racional desde as suas origens e um importante fator político deste contexto associa-se à organização política, com o surgimento da polis. 

d. Apesar de ser pensamento racional, a filosofia se desvincula dos mitos de forma gradual, em particular na fase de transição entre os pré-socráticos, que fizeram a intermediação entre divindades e ciência.

e. A filosofia consolidou a separação entre mitologia e ciência a partir do pensamento de Aristóteles, que se apropriou da razão para explicar a origem do universo.